BRATISLAVA – Aj slovenskí katolíci môžu odteraz pri slávnostných príležitostiach a pri omšiach s menším počtom ľudí prijímať sväté prijímanie pod „obidvoma spôsobmi“, teda premenenú hostiu aj víno.

Prijímanie obidvoch symbolov bolo bežné až do 12. storočia, kňaz i veriaci sa napili zo spoločného kalicha. Postupne sa pitie vína obmedzilo len na kňazov. Hlavným dôvodom zrejme bola opatrnosť – aj najmenšie vyliatie posväteného vína je znesvätenie. Niektorí cirkevní historici sa domnievajú, že v Anglicku bol dôvodom nedostatok vína.

Koncil v Kostnici v roku 1415 prijímanie pod obojím pre veriacich zrušil. Teológovia zdôvodňovali novú prax tým, že Kristus je úplne prítomný v každom z oboch spôsobov. Požiadavka prijímať pod obojím sa stala heslom niektorých protestantských hnutí, v Čechách napríklad husitov a kališníkov.

Druhý vatikánsky koncil v šesťdesiatych rokoch 20. storočia možnosť prijímať pod obojím znovu zaviedol, z „bezpečnostných“ a praktických dôvodov ho však obmedzil len na niektoré príležitosti.

Z hygienických dôvodov kňaz málokedy nechá veriacich piť priamo z kalicha, ale len namočí oblátku do vína. Rímsky misál pripúšťa tiež možnosť prijímať z kalicha striebornou rúrkou alebo lyžičkou. Lyžičkou rovno do úst podáva prijímanie kňaz veriacim v gréckokatolíckej a pravoslávnej cirkvi.

Slovensko je jednou z mála európskych krajín, kde sa prijímanie udeľuje veriacim priamo na jazyk. Trendom vo svete je podávať hostiu do nastavenej dlane, čo sa pokladá za hygienickejšie. „Slovenskí biskupi o otázke rokovali minulý rok, a dohodli sa, že zatiaľ nebudú tradičný spôsob meniť,“ hovorí Gavenda.

Podľa štatistiky Konferencie biskupov bolo u nás v roku 2000 udelených 61 miliónov 895-tisíc prijímaní. Hostie, oblátky z bielej múky a vody, pečú charitné domovy a rehoľné sestry.

Omšové víno, biele alebo červené, musí byť vyrobené z najkvalitnejšieho hrozna bez pridania vody, cukru a bez použitia chemikálií.

Katolícka cirkev verí, že Ježiš Kristus pri svojej poslednej večeri pred umučením, keď svojim učeníkom lámal požehnaný chlieb a dal piť víno zo svojho kalicha, ustanovil sviatosť eucharistie, v ktorej je celý prítomný.